大齊的探索

　　THE ANSWER世界旅行的第二站來到日本，這是我很滿意很喜歡的一張照片，是從大阪的天守閣往下俯拍，秋末的楓葉進入紅褐的尾端，顏色柔和很類似蘇打綠『秋　故事』的風格，很適合作為日本寫作的第一張照片。

　　日本跟香港不同，日本光是東京都會區三千萬人，大概就跟台灣跟香港加起來差不多數字（2300+700萬），看的角度和城邦香港完全不同，不過懂日本的人太多了，寫日本的也很多，玩日本的遊記更是仔細到上廁所洗屁股都有圖文詳解，自己只是為了轉機到日本輕輕走過十天，寫的是旅人觀察，如果路過的日本專家看了文章，還請多多幫忙補充指正，大齊感謝您。

　　站在大阪城天守閣上往下望，可以望見整個大阪，挑出來當作首圖是我覺得這張圖很能詮釋我對日本人的前兩個印象：『看起來人很渺小』、『人為影響無所不在』。

　　如果日本的神明從上頭望下看，看見的日本人會不會也是這種感覺？小小的，靜靜的，不張揚，也看不清楚每個人的細節。

　　跟其他人擺在一起，就看得出來這是日本人。畫面中的風景中，有建築有植物有路有樹有人有河，但是看得出每個細節都是安排過的，樹在路旁的位置、河道與陸路的比例、屋簷伸出的距離，每一個細節人工的影響力無所不在。

　　之所以有把握這些地方是經過設計，最大的原因就在於本人來自於很不節制的台灣。

　　這一張則是另一種日本詮釋。

　　看出去，世界一片和平美好，留給你一個框框看外頭，大小也夠你穿過去，但待在裡面的人不會自主地往外飛。

　　日本是個大牢籠，國家的統治、文化的統治、社會的統治，徹底把每個人壓的小小扁扁的。在國外的日本人當然非常的多，但是走在日本國內，我很有這種感覺。

　　日本作家村上龍在『希望之國』裡寫過一句話令人印象深刻：「這個國家什麼都不缺，什麼五花八門的東西都有，可是，就是沒有希望。」親身走到日本，真實體會更有衝擊感。真的，日本除了石化能源什麼有，什麼東西都能生產，在物質條件上把人民照顧非常好。縱使日本人已經站在世界生活水平的頂端，但過去二十幾年的經濟停滯，搞得日本人垂頭喪氣。

　　去過美國和澳洲的背包客會說：『在美國(或澳洲)這塊土地上，你擁有把夢想實現的力量，因為高福利國家可以讓你安心完成自己想做的事。』我認為不完全對，因為日本也是人民可以衣食無缺平安長大的國家，卻沒有推動夢想的力量。

　　就我自己走過的國家來說，德國、荷蘭、法國、香港、新加坡...現在還多了一個U.K.（此時正在倫敦），都算是世界上最先進的國家，但相較之下物質生活水準我認為日本還是第一，氣候上海洋型溫帶不至於會冷死人也不會太熱，地形上有山、有海、有河、有平原，足夠裝一億人口的空間，都市或鄉村都相對非常便利，生活機能更是應有盡有（世界上最舒爽的馬桶），尤其是解決生活麻煩的設計小物更是讓人嘆為觀止（逛日本雜貨店就知道），還有優良的國產食物、國產機械、國產文化，難怪日本人是全世界最長壽的民族。

　　站在世界的頂端，為什麼日本沒有希望？四處走走又感受了幾個日本印象。

這是大阪。

整排的護城河旁，只有一棵樹突兀的綻放艷紅，在日本，連大樓都把自己藏在天空藍裡，在日本的配色裡，很難看到太過張揚的設計或顏色，最為綠中的一點紅大概是日本色系的極限。

這點台灣有一點像，台灣人普遍分兩種，一是照個旁邊的人做就對了，二是我就是不想跟人家一樣（事實上只是反向呈現）。

這是從天守閣俯瞰的大阪市區。

顏色恰到好處的灑在整片大地，把日本的建築設計清晰的勾勒出線條和陰影。

和毫無限制地往天空延伸的香港不同，和毫不節制往外延伸鐵皮和鐵窗的台灣不同，和充滿誇張揮霍的上海更是不同，日本的房子就是規規矩矩的，高度不會起伏太大，無法一眼看出誰是最亮眼的，形狀也是非常收斂，方就是方，斜就是斜，我強烈懷疑是不是每一個傾斜的屋頂的斜率都一模一樣？

在日本的世界裡，大概只有碰觸不了的天空才存在恣意變化的雲彩。

在京都仁和寺裡看見日本的花道。

我想跟我一起長大的台灣人多少都在卡通日劇裡面看過茶道、花道這種日本技藝，很漂亮，可是覺得頗為怪異。

流派的概念也很日本，照著規矩做就對了！只有呈現最接近100%的人才是大師。

日本的寺廟、庭園造景、整體設計，總是精細的令人讚嘆，如果建築會說話，日本的建築肯定也是跟石頭一樣沉默的個性。

看到日本寺廟的碎石子，令人驚豔的點在於，台灣都在扮演機車殺手的碎石子，在日本躺在地上也變成景觀藝術。我猜想，參觀日本寺廟的動線不應該踩在道路以外的任何地方，看到一群一群踩亂小石子的外國觀光客（日本人看景點絕對不會走出動線之外），整理的工作人員會不會怨恨在心內，精細鋪陳的庭園每一顆石頭就該擺在應該擺的地方。

 整修古蹟會整個像保鮮膜一樣把房子包起來的日本工人，保鮮膜裡面同樣也是乾淨整齊，跟台灣總是菸頭檳榔渣一堆、樑柱裡面還可能挖到阿比和手套的建造品質相比，日本的細節精神讓人想落淚。

就連鐵道上的每一條電線，都是直、直、直！真的是走火入魔到極點阿！

 走上伏見稻和大社的最上頭，發現就連平常不太有人經過的小徑，電線桿依然挺得直直的，細細長長規矩的佇立著。

 奈良的平成遺跡，路邊的椅子都同樣擺得整整齊齊剛剛好。

日本的社區緊湊，卻精緻整齊。

　　日本人是超級低頭族。

　　突然產生如此的想法，只是現代人低頭是自己給的，日本人的低頭是其他人給的。而且可以感受到，這種低著頭的氛圍不是現在才有，從傳統的文化中的寺廟就看得出端倪。

　　到日本，就可以看到任何場合都看得見日本人不停的鞠躬。低著頭，不看旁邊，究竟是怎麼演化出來的。

　　日本人也會吵鬧，越是密閉的空間就越容易有吵鬧的日本人，到了越開放的空間，日本人的聲音就會成正比的變小，誇張一點的來說，連開在路上的日本車我都覺得聲音特別的小，起初還以為是不是身在日本的錯覺，到了倫敦聽見車子一台一台呼嘯而過，才證實日本車的引擎、輪胎和道路真的都特別特別的安靜。

　　住在奈良的旅館時，早上起來看到日本的服務人員仔細的把盤子擦乾淨，再一項一項的擺到正確的位置上，讓習慣隨手堆疊餐具晾乾的我看得很不好意思。

　　這會是日本人的粗魯嗎？吳祥輝在驚恐日本中形容『日本人不知道自己的粗魯』讓我印象深刻，到了日本我很常思考這句話。

　　世界上最能代表細節的首推德國，再來就是日本。我對德國的印象是，細節精神是放在公共領域和職業精神上，日常生活和其他地方倒是不一定會講究，尤其狂歡的時候發起酒瘋來可是比誰都瘋。

　　日本能在亞洲成為唯一的G8工業國成員，就是憑著眾所皆知的細節。台灣人很愛把『魔鬼藏在細節裡』掛在嘴上朗朗上口，要跟日本比細節還有非常明顯的落差在。

　　絲毫不放過任何的細節。只要說到日本人，每個人一定都會提到細節、細節、細節。細節造就了日本的職人文化，很喜歡學日本的人台灣人多少學到一點，但學得沒有很好，也幸虧沒有學得很好。

　　我想像了一個低頭日本的情境：

　　『日本人就是低著頭的人，因為不敢張目亂看，只好一直盯著自己的腳趾頭看，看著看著，就想把兩隻腳站得規矩，看到指甲長了就發明指甲單手可以剪得整齊的工具，剪完又覺得顏色不太美觀，又訂下腳趾甲和腳長必須依照比例修剪的規定，最終最終發展出腳趾甲理容的修甲職人。然後開始覺得別人為什麼不這麼做？』

　　劃一條路給你走，就是日本社會的呈現！只敢專注看著自己的小領域，是讓日本成功的魔法，也是讓日本失落的詛咒！

　　台灣走在日本的後面，大大小小的地方都對日本有樣學樣，一百年前台灣現代化，感謝日本，一百年後的今天，台灣沒把日本學好，好家在，細節上要學習日本的精神，但在文化上，台灣必須走出自己的路。

　　日本人不是不懂得反省，日本的趨勢大師都很愛說教，日本的人民也很會道歉(後記：從伊斯蘭國綁架事件看日本道歉文化這則新聞做了最佳詮釋)，日本人指責日本卻效果不佳，或許是身在其中無法自我推動修正，就好比一間公司，當它需要顧問公司來幫忙改良體質的時候，公司內部不是不明白公司的問題出在哪裡，但是心態上外國的和尚比較會唸經，所以推動起來會相對非常有效率（當然也可能是因為顧問收費很貴）。

　　細究之後，從一篇寫『日文是種逃避責任的語言』的文章（可點連結前往）得到結論，作者直接的把日本文化的問題點出來，而且驚覺台灣的文化也有同樣的問題：逃避責任。

　　是阿！其實精神的核心就是不願意承擔責任。提出修改的意見後，害怕無法承擔改變之後的後果，在台灣的中小企業同樣是個非常普遍的問題。就我自己在職場的經驗，產品出包，公司的第一個處理方式永遠是『這不是我們的錯』，從來就不會想到是自己的責任，扛起來說『出了什麼問題都算我的』，這也是讓我覺得在組織中無法發揮的原因之一。

　　即使自己願意負起責任，也很難推動所有人一起跟你承擔，所以就照著舊規矩走吧！不論是國家、公司、或個人，外在的力量是把框架套在你的身上『乖乖照著做就對了』，內在的枷鎖則是把自己留在安全的地方就好的想法所致，如果失敗了，也是社會的錯，也是別人的錯，永遠不會是自己的錯。

　　人之所以成熟，是因為擁有承擔責任的能力。

　　如果你問我，想當日本人嗎？我的答案肯定是不！你呢？你會想在日本生活？會想當日本人嗎？

　　一旦想通，就感受到台灣問題一切都迎刃而解。

　　台灣的國家正常化最大的阻力，同樣也是無法承擔責任的問題。1949年戰敗的國民政府流亡到台灣，1971年China這個國家正式被People's Republic of China（中共）使用，台灣只要更改國名放棄代表中國，就可以繼續留在聯合國，可蔣介石不肯、也不願讓步，因為一旦這麼做就代表他輸給了中國共產黨，只要維持現狀，我就沒有輸！

　　直到今天台灣人一直一直在逃避責任阿！台灣的國家關係無法正常化，所謂的『維持現狀』不就是台灣人集體在逃避責任嗎？

　　因為很重要，所以幾個觀念曾經打過很多次還是要再打一次：

• 中華民國的英文是Republic of China，China就是中國，繼續使用中華民國就認為自己代表中國，就不能怪外國人誤把台灣當作中國，因為我們自己就對自己交代不清。
• 台灣這名字是什麼時候開始的呢？廣義上從明清時期就出現，1950年代之前歐洲是稱台灣做為Formosa（這故事大家應該都聽過），在做為地名使用的時候Formosa是專屬台灣的，真正影響現代台灣在國際上的使用，就屬於1979年美國的『台灣關係法』（TAIWAN RELATIONS ACT）。
• 台灣是個主權獨立的國家。1996年台灣直選總統，就是國家主權獨立的象徵（而不是由殖民國指派），台灣早就宣布獨立，台灣已經實質獨立，但法律上的地位還不成立，台灣需要的就是修改殘破的憲法，真正真正最需要的是人民清醒過來。
• 另一個台灣是獨立國家的證據：台灣護照，護照就是國家行使主權的象徵。我想出過國的人都很痛恨自己的護照上面有個China和車輪，搞得過海關的時候常常要膽戰心驚。但是台灣和中國的綠色護照不同，對台灣免簽的國家137個，包含美國，甚至U.K.還有180天的免簽！反觀China頂多40個而且限制很多，台灣跟中國徹底是不同的國家。

　　過去我跟絕大多數人同樣焦慮，會不會下次回家台灣已經不在了。但現在我願意樂觀已對，因為年輕一代已經醒來，從本質上都願意認同自己是台灣人。在自由的天空長大的鳥兒是不會想被抓回牢籠的，台灣的年輕一代要加油。

　　下一代永遠會帶來希望。

　　說的嚴肅了，但真心希望未來可以更加美好。在日本的公園，總是可以看到孩子們自在的玩，十天的日本走下來，最快樂的就是小孩們了。

　　日本的各大觀光景點，都會看到掛著『順路』的參觀動線，你只能看我給你看的風景，只能走我准許你走的路，只能依照我規定的順序順著走，走到最後我開始覺得不服氣，說到底我還是個不愛遵守規矩的台灣人阿！想不到這才是自我突破的開始，真是慶幸台灣學日本沒學好。

　　玩到最後一天到東京，終於出現一個不按照規矩來的景點：三鷹之森吉卜力美術館！沒有線條的建築，沒有動線的參觀設計，就要你像小孩子般恣意的迷路，果真是太棒了！